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Estudiantes de 1er semestre,
Universidad Iberoamericana Pueblia.
Literatura y Filosofía
Lingüística I

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María Guadalupe Jijada Solano
David Alejandro Valencia Paéz
Pablo Piceno Hernández

viernes, 6 de diciembre de 2013

LA EDAD MEDIA (SIGLOS IV – XIV)

Antecedentes Historicos de la Edad Media:
Se entiende bajo Edad Media, un período histórico, situado entre la Antigüedad Clásica Grecolatina y el Renacimiento. Existen dos acontecimientos históricos que marcan el inicio y el final de la Edad Media, a saber:  La caída del imperio Romano en el año 476, y el Descubrimiento de América en 1492.
            La Edad Media se describe por la conquista de los pueblos bárbaros en el Imperio Romano y por el aislamiento geográfico entre los diversos reinos surgidos después de la separación de imperios. La sociedad, por otro lado, era rural y dividida en clérigos, vasallos o nobles, y esclavos. En otras palabras, existía la división de labores, donde los clérigos o mojes realizaban la tarea del adoctrinamiento religioso, por tanto eran los únicos encargados de la educación, política y administración; mientras que los nobles (señores feudales, vasallos) poseían propiedades y poder. Los esclavos, a su vez, qse encargaban de la servidumbre y de trabajar las propiedades de los vasallos (Mounin).
Contextos
Contextos lingüísticos:
Durante la Edad Media se continuó con la misma forma de gramática sistemática, siguiendo los modelos de Donato y Dionisio de Tracia. En este contexto, aparecen dos grandes escuelas: la Patrística y la Escolástica.
Patrística:
En la escuela patrística se ubica a los Padres de la Iglesia, quienes retoman la discusión antigua de la analogía del lenguaje, siendo San Agustín el referente principal para la explicación analógica del lenguaje, demostrando de esta manera la unión estrecha entre la palabra y la idea; igualmente, concebía la palabra como la representación material de las cosas, en otras palabras, era la esencia misma. La Escuela Patrística la denominaría "estudio de la realidad".
La escolástica:
La escolástica, al igual que la escuela patrística, se enfocaron en los estudios de la gramática. La diferencia radica en que la primera trató de explicarla desde el espíritu del ser humano y no del pensamiento o las cosas.
            Es decir, la escolástica fue un modelo intelectual de escuela religiosa, donde a partir de la biblia o dogma trababa de inculcar la enseñanza de ella. Así pues, intentó sintetizar la fe y la razón de la palabra al ser humano. Como referencia, de la explicación espiritual de la escolástica se encuentra Santo Tomás de Aquino.
Santo Tomás de Aquino expuso que la palabra nacía del espíritu humano y, por ello, la palabra era significante y respetada.
Por último, los estudios de la lingüística en la Edad Media se enfocaron a la naturaleza del lenguaje, es aquí donde nace la gramática teórica para explicar el desarrollo de los modos de dar significado a las palabras. Es decir, los estudios teóricos se basaban en cuestiones generales de las categorías de la lengua y la significación. Esto puede compararse con la semántica, la parte de la lingüística y de la lógica que tienen por objeto de estudio el significado de las palabras o de las expresiones lingüísticas.
Pierre Hélia (1150) analizó la gramática del latín en hexámetros e introdujo por primera vez un tratado sobre los modos del significar de la lengua. Un ejemplo de este nuevo trabajo fue escribir la utilidad de una gramática del francés.
Referencia:

Mounin, Georges. Historia de la Lingüística. Univeridad Catolica Andrés Bello: Institucion Humanisticas de Investigación , 1968.

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